太虚大师的唯识思想
《太虚大师的唯识思想》|总人气: 82| 总推荐: 0| 总收藏: 0| 简介:
太虚大师的唯识思想济 群 一、前言 太虚大师在近代佛教史上是以唯识大家著称于世,出家不久就从道阶老法师学《相宗八要》,随后专研《楞伽》、《深密》、《瑜伽》,《摄论》、《成唯识论》等,其中尤以《成唯识论述记》、《法苑义林唯识章》用力最多,达二年时间。曾经读《述记》至释“假智不得自相,,一段, “朗然玄悟,冥会诸法离言自相,真觉无量情器,一二尘相识法,皆别别彻见始终条理,精微严密,森然秩然,有万非昔悟的空灵幻化堪及者。大师一生开过三次悟,依《大般若经》悟入空智,;现在阅《述记》又悟入假智。从此真俗交彻,妙义涌泉,讲经释论,如数家珍。 大师在《相宗新旧两译不同书后》说: “整僧之在律,而摄化学者世间需以法相,奉以为能令正法久住,饶益有情之圭臬。”因此,大师一生的宏法生涯中,经常演说法相唯识教理,现见《太虚大师全书》中,关于唯识方面的典籍有《深密纲要》、《瑜伽真实义品讲要》、《辨法法性论讲记》、《辨中边论颂释》、《摄大乘论初分讲义》、《新的唯识论》、《唯识三十论讲要》、《唯识二十颂讲要》、《八识规矩颂讲录》、《大乘法苑义林唯识章》、《因明概论》、《法相唯识学概论》等近五十种,为我们今天学习唯识提供了宝贵资料。现根据这些内容,试述大师的唯识思想如下:...最近更新
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